En este documento veremos las sorprendentes similitudes entre aquellos regímenes a los que clásicamente se llamó fascistas –Hitler, Mussolini y Franco- y los que hoy se hacen llamar socialistas del siglo XXI –Chávez, Castro y Morales- confirmando una de las hipótesis de Lechín, a saber: Que “El fascismo, como fenómeno histórico, puede declararse amigo o enemigo de la propiedad privada, encarnar el pasado o el presente, ser de derecha o de izquierda, abrir la economía o disminuir la represión, podrá decir o hacer cualquier cosa siempre y cuando –y esta es su naturaleza- las acciones le allanen el camino al poder absoluto.”

Para ello se presentan varios instrumentos de análisis: El primero es el Índice Facho que, como lo afirma el propio autor, es una especie de lista de requisitos que se deben verificar para medir la condición fascista de un determinado régimen, o de una particular realidad política. Ésta sería la herramienta inicial y más general para la detección del fascismo.

Sin embargo, Lechín no se queda en la observación preliminar de los síntomas, sino que disecciona y analiza las acciones del fascismo pedazo a pedazo, utilizando el método de la comparación de manera sistemática, a través de la observación de los distintos planes que aplicaron tanto los fascismos clásicos como los del siglo XXI para hacerse con el control político, el control legislativo, la represión judicial, control de los aparatos represivos, de los medios de comunicación, control del voto, control sindical y destrucción de las autonomías o del federalismo.

En la parte referida al control del voto, el autor nos presenta “El electoral truquillo del caudillo” que consiste en una serie de medidas que todos los fascismos –incluidos los del siglo XXI- han aplicado en pos de la conquista, ampliación y mantenimiento del poder, como el fraude y la represión electoral, y la utilización hasta el colapso de los actos electorales.

Difícilmente podría realizar aquí una reseña que haga justicia a la obra de Lechín, mas no puedo evitar transcribir la siguiente: “Cuando el fascismo triunfa, el Parlamento no es sino un cascarón donde el caudillo deposita los contenidos que quiere.” Frase demostrada por los hechos de estos miserables regímenes.

Asambleas constituyentes, legitimación del abuso a través de la violencia callejera, establecimiento de normas de “seguridad pre-delictiva” y muchos otros, son algunos de sus rasgos comunes.

Pero “Las Máscaras del Fascismo” es más que un ensayo comparativo que demuestra que los fascismos, antiguos y actuales, no son más que una reedición de las monarquías absolutistas del pasado. Es, también, cuando se llega a las consideraciones finales y conclusiones, una reflexión en torno a nuestros infructuosos intentos de implementar órdenes sociales libres –o liberales- a causa de elementos tradicionales que permanecen dentro de nuestras sociedades –como el caudillismo o la corrupción- y que afectan de manera transversal tanto a ciudadanos como a líderes y dirigentes.

Con una prosa enriquecedoramente pincelada de poesía y metáforas, Juan Claudio Lechín nos muestra que lo que tenemos hoy en Cuba, Bolivia, Venezuela y algunos otros, no es otra cosa que fascismo.

Autor del libro: Juan Claudio Lechín

 La serie gira alrededor de Zoey Redbird, una chica de 16 años con dones especiales, pero aún así una iniciada en el mundo vampírico, que va a la Casa de la Noche, un internado en el cual se convertirá en un Vampiro Adulto o morirá en el proceso.

Las novelas están representadas en un Universo Alternativo en Tulsa, Oklahoma, donde los humanos y los vampiros siempre han coexistido, donde Zoey vive grandes aventuras con sus nuevos amigos y sus dos amores el novio humano desde la infancia que siempre esta a su lado y los nuevos pretendientes vampiros novatos que se sienten atraídos por sus grandes dones y fuerza interna.

En fin una de las sagas de vampiros que te atrapan desde un principio y que no puedes dejar de leer y que a mi parecer es la mejor escrita en este genero.

La obra está compuesta por varios ensayos de los autores, que abordan diferentes temas desde el punto de vista de su filosofía, y a partir de una posición de defensa del individualismo y el egoísmo.

El egoísmo, para los autores, lejos de poseer esa connotación negativa que se le suele dar, no sería otra cosa que el preocuparse y trabajar por alcanzar las metas y los intereses propios. Cosa que es absolutamente lícita, mientras que para ello no se tenga en mente sacrificar a los demás, explotarlos o robarles.

Los autores también critican el culto a la moral gris, por el que se obligaría a las personas a no emitir juicios de valor respecto de nada, bajo el criterio de que nada es absolutamente bueno (blanco) ni absolutamente malo (negro), y que sería políticamente incorrecto tratar de juzgar ideas, acciones o hechos. Los autores refutan esta posición desde el punto de vista de afirmar que algo es, a la vez, blanco y negro (bueno y malo), sería una contradicción lógica, por lo que todo lo que aparentemente es gris, no es más que una combinación de partes o elementos negros y blancos que, de todos modos, merecen ser catalogados, clasificados y juzgados.

El libro establece una inmisericorde crítica contra el colectivismo, y resalta el hecho de que los derechos de las personas no pueden someterse a votación de la mayoría, y que, al ser el individuo la menor minoría de la tierra, los defensores de las minorías debieran defender al individuo, por encima de cualquier colectividad.

Autores del libro: Ayn Rand, Nathaniel Branden

Para evitar rebeliones, en el desarrollo artificial (o asistido) de los nuevos seres humanos, antes del nacimiento, se restringe la cantidad de oxigeno suficiente a algunos, de tal forma que no mueran, pero que queden lo suficientemente pequeños e infantiles como para aceptar los trabajos más básicos y/o desagradables, sentirse contentos y no protestar nunca. El pensamiento individualista es un pecado, no hay que olvidar que “todos son de todos” y, por lo tanto, somos un gran colectivo feliz. El desarrollo de las personas, desde el nacimiento hasta la edad adulta, está acompañado por una suerte de lavado de cerebro nocturno, logrado en base a las miles de repeticiones de mensajes alentando el pensamiento colectivo, condenando el individualismo, impulsando el consumismo, etc.

Si todo esto fallara, está el “soma”, una droga que compensa algunos de los desajustes que podrían presentarse en los individuos, a causa del horror de la sociedad colectivista.

¿Qué sucedería si a esta sociedad introducimos un ser humano criado en los estándares anteriores, es decir un “salvaje”? No se los voy a contar, para saberlo deben leer el libro.

Una fascinante historia, considerada como una crítica al colectivismo.

Autor del libro: Aldous Huxley

Con una excesiva verborrea de charlatanería barata, Galeano hace un “análisis” de varios casos como el mexicano, el brasilero o el venezolano, en los que el imperialismo chupasangre se habría encargado de extraer de nuestros territorios la riqueza y, a la vez, de conseguir que permaneciéramos en el estado de subdesarrollo indefinidamente.

Para ello, el autor hace uso de varios elementos del credo tercermundista como “intercambio desigual” o “dependencia”, responsabilizando a los malvados imperios (especialmente el norteamericano) y a la nefasta cultura occidental, de haber corrompido y explotado a los buenos salvajes, y de continuar haciéndolo indefinidamente.

Galeano omite, muy convenientemente, ejemplos de países que, habiendo estado en nuestra misma condición, y con las políticas de libertad apropiadas, consiguieron hacerse con uno de los codiciados puestos en la lista de países exitosos en, o camino a, el primer mundo.

Antes de optar por la política del lloriqueo, es bueno que seamos concientes de que, por ejemplo, España, sufrió una ocupación árabe de 800 años, una guerra civil, la dictadura de Franco, y ¿qué hizo? ¿Lloriquear? no, apeló al libre mercado, la iniciativa privada, la producción y la exportación, la libertad, y llegó hasta donde está. Ejemplos hay muchos, y hoy Perú y Colombia parecen ser los mejores candidatos para la lista de exitosos.

La lectura del libro es monótona, puesto que si se lee uno de los casos, el resto es la misma historia con diferentes lágrimas y nombres. Lamentablemente toda la obra de Galeano es así, he intentado leer “Bocas del tiempo” y a pesar de su estilo poético, lo que hace es reproducir el mismo lloriqueo una y otra vez.

Prometo no leer nada más de este llorón profesional.

Autor del libro: Eduardo Galeano.

Paul es el hijo del Duque Atreides, el noble designado para ser el nuevo encargado de explotar la especia en Dune, en lugar del Barón Harkonnen, bajo cuya administración los intereses del emperador se han acercado al borde del colapso. La Casa Atreides deberá trasladarse a un planeta desértico, con gigantes gusanos de arena y vegetación inexistente, y cuyos aborígenes, los fremen, consideran el llanto como el mayor homenaje que se le puede hacer a un muerto (derramar líquido del propio cuerpo).

Paul tendrá que madurar a fuerza de dificultades, en una historia llena de conspiraciones y política, de misticismo y tecnología, donde se verá envuelto en el papel protagónico de una vieja profecía fremen, y donde la conquista del poder del desierto le será fundamental para vencer a sus enemigos.

Esta es la primera y la más conocida de una serie de seis libros escritos por Frank Herbert sobre Dune.

Autor del libro: Frank Herbert

“…no era la voluntad popular, ni un ejército en defensa de la libertad, no se trataba de un asalto a la tiranía, ni se hacía para proteger a los más necesitados” era un golpe de Estado al primer gobierno democratizador del imperio ruso.

El libro describe los horrendos y extensos crímenes de los regímenes socialistas, frutos de una mezcla del hambre, causada por el fracaso de su modelo económico y la represión, ejercida para acallar la oposición de obreros y campesinos a la colectivización de las tierras y a convertirse en sirvientes del Estado, además de la paranoia socialista que encontró “enemigos del pueblo” incluso dentro del Partido Comunista y de las Fuerzas Armadas Rusas.

Pero Rodrigo no se limita a la Unión Soviética, nos habla de Camboya, China, Alemania Oriental, Corea del Norte, Cuba y algunos países africanos, donde el hambre y la represión fueron la regla, el fracaso económico el común denominador, y la mentira el principal instrumento.

La crueldad de los dirigentes marxistas con su propia gente, la cantidad de muertos, y la miseria causada, hace que el autor llegue a la conclusión de que “El marxismo ha sido la idea más criminal del siglo XX, el nazismo queda en un muy disminuido segundo lugar.”

Ilustrativo y necesario antes de subirse al carro de la “tendencia de la época” que pereciera llevarnos otra vez a las modas de las revoluciones y las izquierdas carnívoras.

Autor del libro: Rodrigo Antezana Patton

Sin embargo Marilyn era mucho más que eso. Era un ser humano con profundos y terribles traumas arrastrados de su niñez, buscando amor y atención, segundo elemento que consiguió, pero no de la forma que ella deseaba. Consiguió atención como símbolo sexual, no como una profesional seria e inteligente.

Para quienes aun duden de la racionalidad de Marilyn, voy a transcribir una de las muchas citas de ella que hace la autora del libro:

“Creo que nunca terminaré de estudiar, por eso quiero vivir en Nueva York, donde puedo ir a la escuela”

Este razonamiento, aunque perece bastante simple, coincide con el de Sócrates en Grecia, o con el de Popper más recientemente. Que es imposible que lleguemos, algún día, a saberlo todo; que nunca terminaremos de aprender; que con cada conocimiento que adquirimos, también reconocemos lo poco que sabemos y que, finalmente, debemos ser capaces de reconocer nuestra propia ignorancia, y cuanto más aprendamos, ser más modestos al respecto.

A diferencia de lo que pudieran creer algunos, Marilyn no ascendió en Hollywood ofreciendo su cuerpo a directores y dirigentes, lo hizo en base a la profunda convicción y deseo de ser una actriz seria. Nunca lo consiguió porque el cine se negó a sacarla de su encasillamiento de símbolo sexual.

La historia de Marilyn es sumamente triste, pero nos ayuda a conocer a una hermosa e inteligente mujer, y sobre todo a un gran ser humano.

Autor del libro: Joan Mellen

Revel se encarga de desenmascarar y derrumbar, ante nuestras atónitas miradas, el mito aun extendido por el mundo, de que para criticar a los regímenes de izquierdas, si no somos de izquierdas, primero tenemos que criticar las dictaduras de derechas. Y en los casos más extremos, que solamente los de izquierdas tienen la moral y la capacidad de criticar a la izquierda.

Nos muestra las inquietantes similitudes entre el nazismo y el comunismo, no solo por el hecho de que para ambos credos totalitarios la bestia negra era el liberalismo, sino porque los nazis, casualidad de casualidades, habrían puesto en práctica casi todas las directrices instruidas por los dogmas marxistas.

Describe la marca de hambre y represión dejada por el socialismo, no sólo en la extinta Unión Soviética, en la China o en Camboya, sino en países africanos como Burundi, Etiopía, Angola y Mozambique, donde el polo marxista alentó genocidios y guerras tribales, ya sea con tropas cubanas, o con asesores y/o armas de la URSS, Corea del Norte, China o Alemania del Este. Los datos, tan solo del hambre producida por los regímenes de estos países son tales, que Revel llega a la conclusión de que “El mayor productor de hambre del siglo XX es el socialismo”

Además hace una contundente crítica a medios de comunicación, intelectuales, artistas, y gobiernos supuestamente progresistas del primer mundo, que apoyaron y alentaron a todos estos regímenes, negándose a ver los crímenes que allí se cometían.

Algunos tópicos interesantes tocados por el autor son el “tercermundismo”, el mito del “buen salvaje”, y el racismo.

Todo, por supuesto, apoyado en datos, hechos y publicaciones.

Autor del libro: Jean François Revel

Tío y sobrino hacen las maletas para emprender el viaje hacia Islandia, donde se encuentra la entrada al misterioso descubrimiento, con el constante temor de Axel, que no solo que no se siente tan aventurero como su tío, sino que teme por las teorías del núcleo hirviente de la tierra.

Un islandés llamado Hans, les acompañará en una aventura en la que enfrentarán graves dificultades y peligros, además de encontrarse con monstruos antediluvianos, en un mundo subterráneo iluminado por una especie de sol eléctrico, y que cuenta con un océano tan grande como el mediterráneo.

Una curiosidad que encontré durante la lectura, es la siguiente frase del profesor Lindenbrock:

“La ciencia, muchacho, está llena de errores, pero es bueno cometer esos errores, ya que ellos llevan poco a poco a la verdad”

¿A alguien le suena familiar? a mi me sonó a Popper. Si no fuera que él nació tres años antes de la muerte de Verne, diría que el razonamiento es popperiano. No lo olviden, yo lo descubrí primero.

Autor del libro: Julio Verne